Il y a deux attitudes possibles : la foi qui voit la victoire promise malgré les apparences et l'incrédulité qui se laisse enfermer par la peur et qui refuse de croire que Dieu peut intervenir. Laquelle choisissez-vous ? Livre des Nombres chapitre 13 versets 26 à 33
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dimanche 18 janvier 2026
La prédication protestante
Durée 26 min
Chemin de la foi ou de l’incrédulité ?
Chemin de la foi ou de l’incrédulité ?
Radio Présence
2017
Il y a deux attitudes possibles : la foi qui voit la victoire promise malgré les apparences et l'incrédulité qui se laisse enfermer par la peur et qui refuse de croire que Dieu peut intervenir. Laquelle choisissez-vous ? Livre des Nombres chapitre 13 versets 26 à 33
2017
Il y a deux attitudes possibles : la foi qui voit la victoire promise malgré les apparences et l'incrédulité qui se laisse enfermer par la peur et qui refuse de croire que Dieu peut intervenir. Laquelle choisissez-vous ? Livre des Nombres chapitre 13 versets 26 à 33
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dimanche 11 janvier 2026
Un nouveau départ dans la foi ?
Un nouveau départ dans la foi est-il possible avec tous mes doutes et toutes mes erreurs passées ? Venez écouter comment Jésus vient secourir notre coeur incrédule dans (…)
dimanche 4 janvier 2026
Suivre la lumière par la foi
Pour l'entrée dans cette nouvelle année, le pasteur David Tripet de l'église La Maison nous encourage à suivre la lumière de Christ comme les mages ont suivi l'étoile. Il nous encourage à chercher Dieu qui veut nous (…)
dimanche 28 décembre 2025
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dimanche 21 décembre 2025
Jésus le libérateur de Noël
« Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui. Il avait été divinement averti par le Saint Esprit qu'il ne (…)
dimanche 14 décembre 2025
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dimanche 7 décembre 2025
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Au travers des premiers versets du chapitre 8 de l’évangile de Jean, nous découvrons que Jésus condamne le péché, mais non le pécheur, comme le souligne Saint-Augustin. Il nous enseigne l’amour et le pardon. Jésus renvoie les (…)
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