[ Rediffusion ] Les professions de foi sont aussi appelées « symboles », d’un mot grec qui veut dire « signe de reconnaissance ». Ils n’énoncent pas des vérités abstraites, ni des opinions subjectives : le croyant dit en qui il met sa foi, et il le dit avec ses frères dans la communion de l’Église. Deux symboles sont particulièrement connus : celui dit « des apôtres », et celui dit « de Nicée ».
Les symboles de foi : le credo dit « des apôtres »
Les symboles de foi : le credo dit « des apôtres »
Les professions de foi sont aussi appelées « symboles », d’un mot grec qui veut dire « signe de reconnaissance ». Ils n’énoncent pas des vérités abstraites, ni des opinions subjectives : le croyant dit en qui il met sa foi, et il le dit avec ses frères dans la communion de l’Église. Deux symboles sont particulièrement connus : celui dit « des apôtres », et celui dit « de Nicée ».
Une émission présentée par
Evêque auxiliaire de Toulouse
Propositions
lundi 30 mars 2026
Baptême et profession de foi
[ Rediffusion ] Dès le début, l'entrée dans l'Église chrétienne s'est faite par le baptême, auquel les apôtres ont invité les gens de Jérusalem le jour de la Pentecôte. En quelques décennies, il y a des chrétiens (…)
lundi 23 mars 2026
Vue d'ensemble sur les premiers siècles de l'Eglise
[ Rediffusion ] Le Concile de Nicée s'est tenu en 325. C'est le premier concile œcuménique, dont nous fêtons cette année le 1700e anniversaire. Le (…)
lundi 15 septembre 2025
Baptême et profession de foi
Dès le début, l'entrée dans l'Église chrétienne s'est faite par le baptême, auquel les apôtres ont invité les gens de Jérusalem le jour de la Pentecôte. En quelques décennies, il y a des chrétiens jusqu'à Rome. Le (…)
lundi 8 septembre 2025
Vue d'ensemble sur les premiers siècles de l'Eglise
Le Concile de Nicée s'est tenu en 325. C'est le premier concile œcuménique, dont nous fêtons cette année le 1700e anniversaire. Le IVe siècle et (…)
vendredi 5 septembre 2025
« Consubstantiel au Père : de quelle « substance » parlons-nous ?
Le mot « consubstantiel » explicite à Nicée la formule précédente : « c'est-à-dire de la substance du Père ». (…)
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