Celui qui a mis en route l’histoire de l’univers et notre histoire personnelle, qui la réorientée vers Dieu en nous sauvant de la mort et du péché, reviendra au dernier jour pour la conclure. Que disons-nous quand nous affirmons cela et quand nous parlons de « jugement » ? Qu’est-ce qui est promis aux amis de Dieu, et que doivent redouter ceux qui s’opposent à lui ? Nous ne pouvons pas nous dérober devant ces questions essentielles.
« Il viendra de nouveau juger les vivants et les morts »
« Il viendra de nouveau juger les vivants et les morts »
Celui qui a mis en route l’histoire de l’univers et notre histoire personnelle, qui la réorientée vers Dieu en nous sauvant de la mort et du péché, reviendra au dernier jour pour la conclure. Que disons-nous quand nous affirmons cela et quand nous parlons de « jugement » ? Qu’est-ce qui est promis aux amis de Dieu, et que doivent redouter ceux qui s’opposent à lui ? Nous ne pouvons pas nous dérober devant ces questions essentielles.
Une émission présentée par
Evêque auxiliaire de Toulouse
Propositions
lundi 14 avril 2025
« Et au Saint-Esprit »
La foi de Nicée est trinitaire : Dieu n’est pas seulement Père et Fils, il y a ce « tiers divin » qui est le Saint-Esprit. Qu’est-ce que cela signifie ? Si l’Esprit n’est pas un (...)
lundi 31 mars 2025
« Il a souffert, il est ressuscité, il est monté aux cieux »
Cet article de la foi de Nicée surprend par sa brièveté et par sa sobriété. On ne nous dit même pas que Jésus a été crucifié, ni même qu’il est mort : c’est (...)
samedi 29 mars 2025
« Il a pris chair et s’est fait homme »
Après avoir dit qui est le Fils, le concile dit ce qu’il a fait. Il a franchi l’abîme qui sépare Dieu des créatures pour venir chercher la créature et l’élever (...)
lundi 17 mars 2025
« Par lui tout a été fait » : le Verbe créateur et la révélation de la Trinité
Dieu le Père est « créateur du ciel et de la terre », mais le Fils est créateur avec lui : contre les Ariens, on (...)
lundi 10 mars 2025
« Consubstantiel au Père : de quelle « substance » parlons-nous ?
Le mot « consubstantiel » explicite à Nicée la formule précédente : « c’est-à-dire de la substance du Père ». Mais que veut (...)
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