Quels sont les termes du débat parlementaire en cours sur la fin de vie Après avoir rappelé la position des évêques de France. Il est demandé à la spécialiste du droit sur la fin de vie, Lucie Sourzat, de nous exposer les principaux arguments pour et contre ce projet de Loi. Ceux qui sont pour, qui s’autoproclament généralement « progressistes », mettent en avant la liberté individuelle de choisir l’heure de sa mort. L’argument de « la dignité » souvent utilisé est en revanche quelque peu trompeur puisque c’est déjà cet aspect qui a été explicitement traité par le Loi de 2015 sur l’accompagnement par la sédation profonde. Les opposants soulignent qu’il s’agit de créer un droit à « donner la mort ». Et que, même si ce nouveau droit apparaît très encadré dans le texte actuel, le droit étant par nature une matière vivante, peu à peu toutes les barrières sauteront, comme le montre l’évolution réglementaire dans les pays qui ont déjà adopté ce type de loi. Ils soulignent également qu’il s’agit d’une rupture anthropologique majeure car elle contrevient au principe fondateur de notre vie en société exprimé dans le commandement : « tu ne tueras pas ».
A bâtons rompus du 23 juin

23062025 abatonrsompus
Quels sont les termes du débat parlementaire en cours sur la fin de vie Après avoir rappelé la position des évêques de France. Il est demandé à la spécialiste du droit sur la fin de vie, Lucie Sourzat, de nous exposer les principaux arguments pour et contre ce projet de Loi. Ceux qui sont pour, qui s’autoproclament généralement « progressistes », mettent en avant la liberté individuelle de choisir l’heure de sa mort. L’argument de « la dignité » souvent utilisé est en revanche quelque peu trompeur puisque c’est déjà cet aspect qui a été explicitement traité par le Loi de 2015 sur l’accompagnement par la sédation profonde. Les opposants soulignent qu’il s’agit de créer un droit à « donner la mort ». Et que, même si ce nouveau droit apparaît très encadré dans le texte actuel, le droit étant par nature une matière vivante, peu à peu toutes les barrières sauteront, comme le montre l’évolution réglementaire dans les pays qui ont déjà adopté ce type de loi. Ils soulignent également qu’il s’agit d’une rupture anthropologique majeure car elle contrevient au principe fondateur de notre vie en société exprimé dans le commandement : « tu ne tueras pas ».
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