[ Rediffusion ] Depuis un demi -siècle, les catholiques français ont bien changé. Sous l’influence de Vatican II plus ou moins bien compris et aussi de mai 68, s’est ouverte dès 1969 une période d’activisme social sans trop de spiritualité, même s’il n faut pas généraliser. Le père Cardonnel que j’ai assez bien connu en France, ou certains militants (pas tous) de la théologie de la libération en Amérique du Sud se sont engagés dans des voies marxisantes sans toujours témoigner d’une grande fréquentation du Christ, Dieu et rédempteur. Cependant, autour de 1980, certains signes laissent entrevoir un virage vers davantage de spiritualité. Par exemple, ce qui frappe chez Maurice Clavel (journaliste chrétien très médiatique, mort en 1979) et Roger Garaudy (ancien philosophe du PCF, mort en 2012), c’est d’identifier les causes principales de l’échec du communisme, pas tant dans sa conception économique et politique, que dans le déni de dignité sacrée de la personne humaine, faute de croire en la dimension divine de l’homme. Du coup l’homme n’est qu’un instrument et la barbarie s’engouffre dans cette négation du spirituel.
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jeudi 13 août 2020
Petit philosophe dans le vaste monde
Durée 12 min
La spiritualité sociale, c’est maintenant.
La spiritualité sociale, c’est maintenant.
Depuis un demi -siècle, les catholiques français ont bien changé. Sous l’influence de Vatican II plus ou moins bien compris et aussi de mai 68, s’est ouverte dès 1969 une période d’activisme social sans trop de spiritualité, même s’il n faut pas généraliser. Le père Cardonnel que j’ai assez bien connu en France, ou certains militants (pas tous) de la théologie de la libération en Amérique du Sud se sont engagés dans des voies marxisantes sans toujours témoigner d’une grande fréquentation du Christ, Dieu et rédempteur. Cependant, autour de 1980, certains signes laissent entrevoir un virage vers davantage de spiritualité. Par exemple, ce qui frappe chez Maurice Clavel (journaliste chrétien très médiatique, mort en 1979) et Roger Garaudy (ancien philosophe du PCF, mort en 2012), c’est d’identifier les causes principales de l’échec du communisme, pas tant dans sa conception économique et politique, que dans le déni de dignité sacrée de la personne humaine, faute de croire en la dimension divine de l’homme. Du coup l’homme n’est qu’un instrument et la barbarie s’engouffre dans cette négation du spirituel.
Une émission présentée par
Essayiste agrégé et docteur en philosophie
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