Radio Présence

« Tout vendre » par fr. Benoît-Dominique de La Soujeole

Dominicains de Toulouse — 2026-07-25T22:00:00Z

Les deux petites paraboles du trésor dans le champ et de la perle rare peuvent sembler petites et l'on peut en passer vite la lecture. Or elles expriment quelque chose de vraiment central, de décisif, pour tout homme. Les chrétiens doivent être les plus conscients de cela, non seulement pour le vivre mais aussi pour en être les témoins qualifiés pour le monde.

Le point commun des deux paraboles est dans le « tout vendre » pour acquérir le champ ou la perle. Ce « tout vendre » indique un absolu par rapport auquel tout le reste est donc relatif, c'est-à-dire en relation de dépendance, doit être relativisé aux deux sens de mettre en relation et de ne pas exagérer l'importance.

Ivraie comprise par fr. Gilles-Marie Marty

Dominicains de Toulouse — 2026-07-18T22:00:00Z

Dimanche dernier, les disciples demandaient à Jésus : « Pourquoi parles-tu en paraboles ? »
Il avait répondu : « Parce que ce peuple s'est bouché les yeux et les oreilles, de peur que leurs yeux ne voient et que leurs oreilles n'entendent, de peur que leur cœur ne comprenne, et qu'ils finissent par se convertir. »
Les paraboles sont donc d'abord la réponse de Jésus à la mauvaise foi de tant de personnes.
Au fait, que dire à un ami qui nous demanderait conseil en face de gens de mauvaise foi ?
On lui dirait : « Coupe court, laisse tomber, tu perds ton temps. » Et ce conseil serait sage.
Mais Dieu agit autrement, car Il ne s'est pas incarné, Il n'est pas devenu semblable aux gens pour les ignorer quand Il les rencontre, même s'ils sont de mauvaise foi…
Jésus, qui veut que tout homme soit sauvé, qui est venu pour les malades, qui a pitié de ses frères, Jésus veut parler à tout le monde, y compris à ceux de mauvaise foi.

Homélie du 15e dimanche du T.O. par fr. Henry Donneaud

Dominicains de Toulouse — 2026-07-11T22:00:00Z

- Messe depuis le couvent des Dominicains de Toulouse

Avec « frère âne » sous le joug de l'Esprit Saint par fr. Maxime Arcelin

Dominicains de Toulouse — 2026-07-04T22:00:00Z

« Voici ton roi… pauvre et monté sur un âne » (Za 9, 9).

Un roi, monté sur un âne, quelle dérision, quelle humiliation… ou quelle humilité ! C'est pourtant le résumé de la condition humaine ! Rien que ça. Une clé d'interprétation nous est donnée par saint François d'Assise, qui nous quittait pour le Ciel il y a 800 ans. Il nous laissait, jusqu'à la résurrection des corps, sa dépouille mortelle, son « frère »… « frère âne », comme il aimait à appeler son corps. « Frère âne » car « devant porter de lourds fardeaux » et « être nourri de vil fourrage » [1].

Si l'âne, c'est le corps, alors qui est le roi de la prophétie de Zacharie ? Le roi, c'est l'âme dans ce qu'elle a de plus haut, notre raison, notre capacité de connaître et d'aimer, de recevoir Dieu et de s'unir à lui. Notre raison, supérieure à notre corps, doit régner sur lui, étendre sa domination sur cet animal rétif et obstiné. Comme dit saint Paul, nous devons être sous l'emprise de l'Esprit et non de la chair. On connaît ces tentations, ce gâteau qui se présente à nous juste avant la messe et sur lequel nous nous jetterions si nous étions sous l'emprise de la chair, mais notre esprit nous fait entrevoir les avantages de la maîtrise de soi, et l'Esprit de Dieu nous fait désirer plus encore le corps du Christ, d'avoir faim de cette union et donc la préparation par le jeûne eucharistique.

Aimer le Christ absolument ! par fr. François Le Hégaret

Dominicains de Toulouse — 2026-06-27T22:00:00Z

Je tiens d'abord à rassurer la famille du frère Marie-Édouard, et en particulier vous, Benoît et Anne-Claire ses parents : la lecture de l'évangile de ce jour, qui commence par « Qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi » (Mt 10, 37), n'a pas été choisie pour justifier la mission qu'il a reçue de partir à l'île de la Réunion. Bon, je n'ai pas beaucoup de crainte : vous savez, vous, ce que c'est que de partir loin. Mais, comme la providence fait toujours bien les choses, et très bien même, ce que nous avons entendu est tout à fait adapté à la première messe d'un frère prêcheur. Car quand Dominique a voulu fonder son Ordre, il va s'appuyer principalement sur deux passages particuliers des Écritures, un tiré des Actes des Apôtres qui décrit la communauté des apôtres dans les jours qui suivirent la Pentecôte, et qui sert de modèle à la vie dans les couvents ; l'autre est le texte de l'envoi des apôtres en mission par le Christ dans l'évangile selon saint Matthieu, qui décrit la mission du frère prêcheur comme celle que le Seigneur a donnée à ses apôtres.

Offrir le pain et le vin par fr. Jean-Michel Maldamé

Dominicains de Toulouse — 2026-06-20T22:00:00Z

Nous sommes à la fin du mois de juin. C'est la fin de l'année scolaire qui rythme la vie de nos familles et de la société ; c'est l'été qui ouvre sur des changements dans notre vie. Ce passage n'est pas l'anecdotique déroulement des jours, mais la manifestation du sens que chacun de nous donne à sa vie, à sa famille et à son monde. Ce propos général concerne la communauté dominicaine de Toulouse, car depuis plusieurs années, la fin du mois de juin est un moment heureux : l'ordination de frères. Cet événement concerne leur famille, la communauté dominicaine, notre assemblée et le réseau d'amitié qu'ils ont tissé. L'ordination n'est pas une « fin d'année » ; c'est un accomplissement et une ouverture sur le futur. L'événement dépasse le frère ordonné prêtre, sa famille, sa communauté, ses amis…

Tous capables pour la mission ! par fr. Hugues-François Rovarino

Dominicains de Toulouse — 2026-06-13T22:00:00Z

Arrivant au Siam (Thaïlande actuelle) en septembre 1663, François Pallu, un des fondateurs des Missions Étrangères de Paris écrivait, rejoignant les images de notre évangile :

« Voilà le pont commencé, trop heureux si nos carcasses et nos os, aussi bien que ceux de nos chers frères, pouvaient servir de pilotis pour l'affermir et faire un chemin plein et ouvert à de braves missionnaires et moissonneurs, pour venir faire une ample récolte en ces champs si fertiles et qui promettent une si grande abondance. »

« Trop heureux » ! Voilà qui consonne avec le désir et le regret qui alimentaient la confession de Jésus : « La moisson est abondante mais les ouvriers peu nombreux » (Mt 9, 37). Voilà qui consonne avec la vigoureuse supplique de Jésus : oui « priez donc le Maître de la moisson » ; et « priez » dans cet Évangile, c'est « implorez ». L'enjeu est alors immense et le demeure ! L'ardeur du cœur de Dieu est là comme un impératif ! Mais comment l'entendre ?

« C'est quoi, ça ? » par fr. Sylvain Detoc

Dominicains de Toulouse — 2026-06-06T22:00:00Z

L'an dernier, pour la Fête-Dieu, j'étais en famille. L'une de mes nièces faisait sa première communion. Et dans la paroisse où nous avons célébré la messe, eh bien, il y a eu un incident. Un incident eucharistique.
Oh ! Pas un incident grave, je vous rassure tout de suite. Un incident plutôt charmant, d'ailleurs. J'ai plaisir à vous le raconter.

Entrer avec Nicodème de nuit en méditation trinitaire… par fr. Éric Pohlé

Dominicains de Toulouse — 2026-05-30T22:00:00Z

C'est à Nicodème que Jésus adresse les paroles que nous venons d'entendre. Ce n'est pas une parole proclamée solennellement en pleine rumeur publique ni à la lumière vive du jour. Comme Nicodème, nous sommes entrés là où nous savons que Jésus demeure le temps de son passage parmi nous. Comme Nicodème, laissons le silence nous inspirer quelques questions mêlées de beaucoup d'hésitations. Comme lui, gardons les yeux fixés sur le visage d'un homme que la lumière d'une lampe éclaire sans complètement chasser l'ombre : Nicodème « vint trouver Jésus pendant la nuit et lui dit : “Rabbi, nous le savons, c'est de la part de Dieu que tu es venu comme un maître qui enseigne” ». Tel est l'hameçon avec lequel le pécheur accroche son maître : Nicodème reconnaît en Jésus, et il le lui dit, un homme « venu de la part de Dieu ». Jésus, dans le premier verset de l'Évangile de ce jour, transfigure cette petite portion de vérité : non seulement je suis venu de la part de Dieu, mais je suis sorti de l'être même de Dieu, je suis le fils unique de Dieu. Voici la première fois, sur les lèvres de Jésus, le mot qui sera celui de notre profession de foi.

Le dimanche de trop ? par fr. David Perrin

Dominicains de Toulouse — 2026-05-16T22:00:00Z

Pas de chance ! Mon tour de prédication est tombé le seul dimanche où il ne se passe, pour ainsi dire, RIEN (pas d'événement particulier à raconter, pas de paraboles à se mettre sous la dent…), un dimanche qui d'ailleurs n'existe pas dans tous les pays puisque certains fêtent aujourd'hui l'ascension, un dimanche donc un peu bizarre, de transition, coincé entre deux fêtes sublimes : l'Ascension et la Pentecôte.