Radio Présence

"Le débiteur impitoyable" par fr. Renaud Silly

Dominicains de Toulouse — 2026-09-12T22:00:00Z

Une facette fort intéressante de la personnalité du Christ, c'est qu'il était charpentier, et c'est même par son métier qu'on le définissait (cf. Mc 6, 1). Il jugeait des questions économiques avec un œil sûr. Aussi est-il bon de commencer à lire cette parabole du débiteur impitoyable en ayant à l'esprit son coup d'œil d'homme de l'art. Avec son abord abrupt, son vocabulaire objectif, pas romantique pour un sou — dette, remboursement — cette parabole tombe juste.

« Tu auras gagné ton Frère » par fr. Hugues-François Rovarino

Dominicains de Toulouse — 2026-09-05T22:00:00Z

« Tu auras gagné ton frère » : avez-vous relevé ces mots ? L'Évangile nous a familiarisés avec la recherche d'une perle, le Royaume de Dieu, la grâce du Seigneur. Il nous apprend aussi que nous sommes faits pour trouver ce Royaume, comme une perle. Ainsi, ces mots : « S'il t'entend, tu auras gagné ton frère ! » Enjeu magnifique. Paroles de conversion pour consolider l'Église, enraciner les disciples du Seigneur, déployer notre assemblée. Comment alors ne pas apprêter notre cœur ! N'est-ce pas évident ? Avec un désir ardent, épousant la volonté du Seigneur, notre vie entière se trouve être alors animée, irriguée. Elle dépendra de l'acquisition de cette perle, du consentement à la charité divine. Au fond de notre cœur sera alors tapie cette conviction intime, cette révélation divine, une lumineuse évidence. Notre vie en sera transfigurée.

Malgré la tension intérieure rendre un juste culte à Dieu par fr. Louis d'Hérouville

Dominicains de Toulouse — 2026-08-29T22:00:00Z

Le père Rzewuski, un dominicain d'origine russe, est entré dans notre Province au noviciat dans les années 1920 au couvent de Saint-Maximin. Le plus dur pour lui, disait-il, ce n'était pas de tomber dans les pommes parce qu'il n'avait pas assez mangé à cause des pénuries d'après-guerre, ni de casser la glace le matin dans la bassine de sa cellule pour pouvoir se laver, c'était d'entrer dans la philosophie chrétienne. Il avait été pétri en Russie par une philosophie très matérialiste et subjectiviste, alors entrer dans une autre manière de penser plus réaliste et chrétienne était un douloureux enfantement.

Messe depuis le couvent des Dominicains de Toulouse du 23 août

Dominicains de Toulouse — 2026-08-22T22:00:00Z

- Messe depuis le couvent des Dominicains de Toulouse

Messe depuis le couvent des Dominicains de Toulouse du 16 août

Dominicains de Toulouse — 2026-08-15T22:00:00Z

- Messe depuis le couvent des Dominicains de Toulouse

"N'ayez pas peur "par fr. François Daguet

Dominicains de Toulouse — 2026-08-08T22:00:00Z

Les épisodes de la vie du Christ que nous rapportent les évangiles ne sont pas seulement destinés à entretenir une mémoire historique : ils sont valables pour tout le temps que dure la vie chrétienne, donc pour notre temps.

Aujourd'hui, avec ce passage célèbre, il ne faut pas se laisser accaparer par son caractère fantastique, presque hollywoodien pourrait-on dire. Les chrétiens des premiers temps, et saint Matthieu en rédigeant son évangile, ne s'y sont pas trompés. Ce que les Apôtres ont vécu cette nuit-là est une allégorie de toute la vie chrétienne, celle de l'Église, et celle de chacun de nous.

Tous mangèrent et furent rassasiés par fr. Ghislain-Marie Grange

Dominicains de Toulouse — 2026-08-01T22:00:00Z

Jésus fait toujours mieux.
Le prophète Élie, dans l'Ancien Testament, avait nourri cent personnes avec vingt pains d'orge (2 R 4, 42-44). Jésus, lui, nourrit 5 000 hommes avec cinq pains et deux poissons. Je vous laisse faire le calcul : Jésus est beaucoup plus efficace en multiplication des pains.

Mais il ne s'agit pas ici d'épater les galeries. Après ce miracle, Jésus se retirera discrètement dans la montagne pour prier.

« Tout vendre » par fr. Benoît-Dominique de La Soujeole

Dominicains de Toulouse — 2026-07-25T22:00:00Z

Les deux petites paraboles du trésor dans le champ et de la perle rare peuvent sembler petites et l'on peut en passer vite la lecture. Or elles expriment quelque chose de vraiment central, de décisif, pour tout homme. Les chrétiens doivent être les plus conscients de cela, non seulement pour le vivre mais aussi pour en être les témoins qualifiés pour le monde.

Le point commun des deux paraboles est dans le « tout vendre » pour acquérir le champ ou la perle. Ce « tout vendre » indique un absolu par rapport auquel tout le reste est donc relatif, c'est-à-dire en relation de dépendance, doit être relativisé aux deux sens de mettre en relation et de ne pas exagérer l'importance.

Ivraie comprise par fr. Gilles-Marie Marty

Dominicains de Toulouse — 2026-07-18T22:00:00Z

Dimanche dernier, les disciples demandaient à Jésus : « Pourquoi parles-tu en paraboles ? »
Il avait répondu : « Parce que ce peuple s'est bouché les yeux et les oreilles, de peur que leurs yeux ne voient et que leurs oreilles n'entendent, de peur que leur cœur ne comprenne, et qu'ils finissent par se convertir. »
Les paraboles sont donc d'abord la réponse de Jésus à la mauvaise foi de tant de personnes.
Au fait, que dire à un ami qui nous demanderait conseil en face de gens de mauvaise foi ?
On lui dirait : « Coupe court, laisse tomber, tu perds ton temps. » Et ce conseil serait sage.
Mais Dieu agit autrement, car Il ne s'est pas incarné, Il n'est pas devenu semblable aux gens pour les ignorer quand Il les rencontre, même s'ils sont de mauvaise foi…
Jésus, qui veut que tout homme soit sauvé, qui est venu pour les malades, qui a pitié de ses frères, Jésus veut parler à tout le monde, y compris à ceux de mauvaise foi.

Homélie du 15e dimanche du T.O. par fr. Henry Donneaud

Dominicains de Toulouse — 2026-07-11T22:00:00Z

- Messe depuis le couvent des Dominicains de Toulouse