S'abonner à l'émission mercredi 7 novembre 2018 Vers une écologie intégrale Durée 12 min

Introduction à la collapsologie

Des films comme Hunger Games ou Le Labyrinthe nous présentent une société post catastrophe. Des scientifiques prévoient l’effondrement de notre monde industriel.
Pourtant, loin de l’austérité subie, une réponse émerge dans la sobriété heureuse mise en avant par Pierre Rabhi.
Mettons-la en œuvre dans nos vies en choisissant l’essentiel et la simplicité pour une richesse de rencontres et de partages.

Vers une écologie intégrale
La collapsologie
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Une émission présentée par
Didier Prudon et Alexandre Riberon
Présentateurs

Propositions

mercredi 20 mars 2019

Les monastères vers l’écologie intégrale

Aujourd’hui des monastères réfléchissent à comment intégrer Laudato Si dans leur vie. Des rencontres ont eu lieu entre des moines et des moniales pour fédérer ces réflexions. (...)
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mercredi 13 mars 2019

Le monastère archétype de la maison commune

Sœur Anne et Sœur Élisabeth nous expliquent pourquoi Elena Lasida enseignant, chercheur dans le domaine de l’économie sociale et solidaire, mandatée par la Conférence des évêques de (...)
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mercredi 6 mars 2019

Les cisterciens et les paysages au Moyen-âge

Comment les communautés cisterciennes ont fasconné les paysages de l’Europe ? A cette époque, les communautés vont développer l’agriculture, la culture, les voies de communication. (...)
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mercredi 27 février 2019

Ecosystèmes et milieux naturels

Les écosystèmes prennent en compte aussi bien la Terre ou biosphère, qu’un arbre mort, qu’une mare par exemple. Mais regardons de plus près l’écosystème d’une bouse de vache. Puis (...)
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mercredi 20 février 2019

La permaculture au Verger de Saint André

Inventée en 1978 en Australie par Bill Mollison et David Holmgren, la permaculture s’appuie sur une éthique "Prendre soin des humains, de la Nature et partager les surplus". (...)
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mercredi 13 février 2019

Où est passé le bon sens paysan ?

La définition et le vocabulaire associés au paysan entre celui qui cultive la terre et celui désormais qui exploite, qui utilise c’est une vision du monde qui est bouleversée. (...)
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