A chaque fois, que ce soit avec l’enfant dans ses bras ou aux pieds de la croix, on voit que la représentation de Marie met bien Dieu au centre, en son fils. Ce qu’on appelle "la mariologie" - compréhension théologique de la place de la Vierge Marie dans l’histoire du salut -, n’est pas une science indépendante. Elle ne peut se comprendre que dans la perspective de la christologie. Toutes qualités de la Vierge Marie que nous disons ne nous éloigne pas d’elle mais nous dit comment elle nous aide. Elle nous aide pour que Dieu naisse en nos âmes. Nous sommes adoptés. Mais qu’en est-il de ce mot prédestination que le Concile Vatican II n’a pas hésité à utiliser pour la Vierge Marie (Lumen Gentium 56 cité au n°488 du catéchisme) ?