La passion de Jésus est-elle la conséquence de circonstances politiques ou ses motivations sont-elles spirituelles ? Dans le procès de Jésus, un moment fut crucial : le passage devant Caïphe. Celui-ci parla de blasphème. Mais il fallait faire passer cela derrière une accusation politique pour que Pilate puisse réagir et donner trancher par une sentence à la hauteur de ce qui était souhaité par les autorités religieuses. Ainsi, ce sera pour des raisons politiques que l’on condamnera Jésus, car on a dit qu’il se prétendait roi, et une telle royauté venait alors en concurrence avec le pouvoir romain. Le Concile de Trente, puis le Concile de Vatican II vont s’employer à faire comprendre que les Juifs ne sont pas collectivement responsables de la mort de Jésus. Il y aura insistance sur le fait que notre péché, et nos péché ont conduit Dieu à nous donner le rédemption qui se jouera dans la mort et la résurrection de Jésus. Il nous faut à la fois tenir que l’on ne peut pas gommer les événements qui ont eu lieu, historiquement parlant, sous leur part religieuse comme sous leur part politique, et que tous les pécheurs sont les auteurs de la Passion du Christ.