« Tandis que sa poitrine, déchirée par la toux et oppressée par la suffocation, lui occasionne des douleurs atroces, l’aumônier s’approche de Bernadette et lui dit : « Courage, ma sœur, souvenez-vous des promesses de Marie : la joie, la récompense, le bonheur sont au bout. Oui, répond-elle, mais le bout est long à venir ! »
Prop. 32 du Synode des évêques
Prop. 32 du Synode des évêques
« Tandis que sa poitrine, déchirée par la toux et oppressée par la suffocation, lui occasionne des douleurs atroces, l’aumônier s’approche de Bernadette et lui dit : « Courage, ma sœur, souvenez-vous des promesses de Marie : la joie, la récompense, le bonheur sont au bout. Oui, répond-elle, mais le bout est long à venir ! »
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Chroniqueurs
Propositions
vendredi 3 juillet 2020
Prop.52 du Synode des évêques
C’est son amour des pauvres, plus encore que ses prédications, qui avait rendu le P. Marie-Antoine populaire à Toulouse. À Toulouse, le héros le plus populaire aura toujours été un (...)
jeudi 2 juillet 2020
Prop.23 du Synode des évêques
L’obéissance filiale, fervente, à Marie du P. Marie-Antoine, lui a fait découvrir, aimer et fait aimer Marie-Madeleine. L’Immaculée n’avait-elle pas dit vouloir qu’il vienne à (...)
mercredi 1er juillet 2020
Prop.39 du Synode des évêques
« Il faut voir Rocamadour et ses pèlerins et sa Vierge, assister à ces magnificences, à ces miracles de la simplicité, de l’amour, de la foi. Il faut voir venir dans ce sanctuaire (...)
mardi 30 juin 2020
Prop.52 du Synode des évêques
La nature et la grâce l’avaient d’un commun accord préparé pour l’apostolat populaire, et pour l’exercice de cet apostolat dans les missions, là où le prêtre peut agir tout à la fois (...)
lundi 29 juin 2020
Prop.6 du Synode des évêques
« Avez-vous entendu ce pauvre batelier de Galilée ? De ce trembleur devant une servante, quel théologien, quel héros invincible Jésus nous a fait ! Comme Pierre, comme Paul, tous les Apôtres et presque tous les premiers chrétiens sont (...)
vendredi 26 juin 2020
Prop.52 du Synode des évêques
« Dieu a concentré toute la création dans l’homme, afin que le Christ, en s’unissant à l’homme pût par lui unir la création tout entière au Créateur, et réduire ainsi tout à l’unité. (...)